وصف المطوية وقابس في كتاب الروض المعطار
1495م — القرن التاسع الهجري — «قابس دمشق المغرب» كما وصفها الرحالة والأدباء
المطوية في كتاب الروض المعطار
قرية بإفريقية، بينها وبين مدينة قابس نحو خمسة أميال، في نخل وجنات ومياه جارية.
مدينة كبيرة قديمة مسوّرة
مدينة من بلاد إفريقية بينها وبين القيروان أربع مراحل، وتُعدّ من البلاد الجريدية، وبينها وبين طرابلس ثمانية أيام، وهي مدينة كبيرة قديمة عليها سور صخر جليل من بناء الأول، ولها حصن حصين وأرباض واسعة، وفيها فنادق وحمامات، وقد أحاط جميعها خندق كبير يجري إليه الماء إذا خافوا من نزول عدو عليهم، فيكون أمنع شيء.
الوادي الذي يسقي البساتين
ولها واد يسقي بساتينها وأرضها ومزارعها، وأصل هذا الوادي من عين خرّارة في جبل بين القبلة والغرب، وهو يصب في البحر. وبين مدينة قابس وبين البحر نحو ثلاثة أميال، وأكثر جناتها فيما بينها وبين البحر.
حرير لا يُعمل مثله بإفريقية
وهي كثيرة الثمار والتمر والموز، والموز بها كثير وليس بإفريقية موز إلا فيها، وفيها شجر التوت كثير، ويُربى بها الحرير، وحريرها أطيب الحرير وأرقّه، وليس يُعمل بإفريقية حرير إلا بها.
الحوت والغزال والرطب معًا
وهي مدينة بحرية صحراوية لأن الصحراء منها قريبة، فيقال إنه ما اجتمع في مائدة رجل ثلاثة أشياء متضادة المواضع إلا في مائدة من سكن قابس: يجتمع فيها الحوت الطري، ولحم الغزال الطري والرطب الجني، فهي حاضرة هذا الإقليم وقطبه.
رطب لا يعدله شيء في طيبه
وماء قابس شروب يستسيغه أهلها، وبغابتها أشجار وجنات وكروم وزيتون كثير، ويُتجهّز بزيته إلى النواحي، وبها نخل ملتف ورطب لا يعدله شيء في طيبه، وأهلها يجنونه طريًّا ثم يودعونه دنانات فيخرج بعد مدة له عسلية لا يُقدر على تناولها إلا بعد زوال تلك العسلية، ثم لا يحاكيه شيء من التمر في طيب مذاقه وتعلكه.
بنو رشيد وانتهاء حكمهم
وبقابس قصر العروسين، وهو من البناءات المشهورة، وكان بناه بنو رشيد من العرب الذين وجّههم العبيديون إلى إفريقية، منهم مدافع بن رشيد بن مدافع بن جامع أناب إلى عبد المؤمن بن علي لما طلع إلى إفريقية وأسكنه قابس. وكان مدافع شاعرًا أديبًا حافظًا للسِير والأخبار، فأقام بها إلى أن توفي وقد ناهز التسعين.
شعر أبي عبد الله الحنفي في قابس
قصيدة في هجاء من آذاه في قابس
| قَلوصي إلى الترحال طال نزوعها | | | لها كل يوم أن تشد نسوعها |
| إلى أن أحلتني لحيني بقابس | | | فصادفني ضنك الحجاز وجوعها |
| أعاين فيها كل أسود كالح | | | يلوح على الأسنان منه رجيعها |
| بمجلس قاض يدّعي علم شرعة | | | ويعزب عنه أصلها وفروعها |
| ولولا بنو الإفضال من آل مسلم | | | فإن لهم عندي يدًا لا أضيعها |
| سللتُ حسامَ الهجو فيهم فإن لي | | | به ضربات لا يفل صدوعها |
من وصف أبي المطرف ابن عميرة لقابس
ووجدته غوطي البساتين، طوري الزيتون والتين، فأما النخل فجمع عظيم، وطلع هضيم وسكك مأبورة، ونواعم في الخدور مقصورة، وبالجملة فبقعته وارفة الظل، آمنة الحرم والحل، جنة لو نزع ما في صدور أهلها من الغل.
ووجدته بادي الحضارة، رائق النضارة، جوانبه قد ملئت جنانًا وأدواحه تروق ورقًا وأفنانًا، جنة لو نزع ما في صدور أهلها لعادوا إخوانًا.
وهذا البلد رائق الموضوع، مذكر بالأوطان والربوع، بل يزيد عليها في أشياء، والقاطن يتناول فيه ما يشاء.
وهذه البلدة الآن حدائقها في ظلال من شرخ الشباب، وأطلال من ثمرات النخيل والأعناب، فهي بحال يقر بجمالها الأندلسي، ويحار بين خلالها الدبسي.
شعر أبي شاكر عامر بن محمد في تذكر قابس
يتذكر أيامه ببلده من دمشق
| يا حار طرفي غيرُ هاجعْ | | | والدمعُ من عينيَّ هامعْ |
| ولقد أرقت مسامرًا | | | نجمًا بدا في الشرق طالع |
| متذكرًا لصروف دهر | | | أصبحت فينا قواطع |
| إني من الشم الألى | | | شادوا العلا أبناء جامع |
| أهل المراتب والكتائب | | | والمواهب والصنائع |
| يتسابقون إلى المعالي | | | كلهم فيها مسارع |
| ولقد ملكنا قابسًا | | | بالمشرفيات القواطع |
| تسعين عامًا لم يكن | | | خلق لنا فيها منازع |
| وجنابنا للمعتفين | | | بزهرة المعروف يانع |
| وإذا شهدنا مجمعًا | | | يُومى إلينا بالأصابع |
| عبثت بنا أيدي الزمان | | | وأجدبت منا المرابع |
محطات على طريق الجنوب
وبين قابس ونفزاوة ثلاث مراحل، وبينها وبين قفصة مرحلتان، وهي على مرحلتين من قيطون بياضة.
© مدوّنة المطوية — من ذاكرة مدينة المطوية
