أبناء المطوية الأوفياء — بين جذور أمازيغية عريقة وإرث عربي أصيل، روحٌ صِيغَت على الكرامة والتضامن وعشق الأرض.
اكتشف
الجذور والأصول
تتسم أصول أبناء المطوية بتنوعٍ عميق وثراءٍ تاريخي نادر. فوفق المؤرخ فرح رمضان، يرجع سكانُ ⵎⴰⵢⴰ (مايا) في أصولهم إلى الأمازيغ (اللمايا)، وتربطهم صلاتٌ وثيقة بسكان مطماطة. في المقابل، يُعدّ سكانُ البلاد في أغلبهم من الأصول العربية، جمعتهم قبائل متعددة قدِمَت من أرجاء شتى عبر شمال أفريقيا والمشرق العربي.
أهلُ الوفاء والشهامة، المطاوة قومٌ حافظوا على سمعةٍ نُسجت من خيوط التضامن والكرامة والعمل. أينما حلّوا — في تونس العاصمة، أو في رحاب فرنسا، أو في أقاصي المعمورة — يظلون متماسكين كالبنيان المرصوص، عائلةً واحدة يجمعها انتماء لا تزعزعه المسافات.
الإرث القبلي
قبائلالمطوية
عائلتان قبليتان كبيرتان — المايا والبلاد — تتشابك قصصهما وتتداخل أنسابهما، في رحلة استيطانٍ امتدت من أصقاع الأرض الأربعة.
قبائل المايا
ⵎⴰⵢⴰ
عياد
قبيلة أمازيغية الأصل، من أعرق قبائل المايا وأقدمها توطناً في المنطقة
المهذبة
ينتسبون إلى سيدي طاهر، المنحدر من نسل النبي ﷺ عبر فاطمة الزهراء، قدِموا أجدادُهم من المغرب
دار ساسي
ينحدرون من سيدي أحمد الفقير، من أصلٍ شريف نبيل ذي سلالة مكرمة
حنانشة · الزكري · يحيى
قبائل أمازيغية أصيلة؛ ذكر ابن خلدون الزكريين في تآليفه، وتربطهم صلات قرابة بأهل مطماطة وجربة
قبائل البلاد
البلاد
الأحمدين
أقدم قبائل البلاد وأعرقها؛ عربية الأصل، قدِمت من المشرق الإسلامي في فجر الفتوحات
الأشراف
ذرية النبي المصطفى ﷺ، هاجر أجدادُهم من المغرب منذ نحو ثمانية قرون، وقد اعترف لهم الحفصيون بشرفهم ومكانتهم
الرقايقة
أصلهم من نڨته، ويرتفع نسبهم إلى سيدي بوعكازين (القرن الرابع عشر)، إدريسي النسب، وليٌّ مبجَّل في الجنوب التونسي
دار سعد · البرهناس · المراشدة
أصول متعددة: جزائرية من سوق أهراس، وأمازيغية. ويُحكى أن للمراشدة جدًا يهوديًا اعتنق الإسلام
التواجير · بوسعدة
التواجير من تاجوراء (ليبيا) · البوسعدة عربٌ من جبينيانة، آخر القبائل وصولاً إلى مطوية
أعلام من مطوية
الشخصيات البارزة
شخصياتٌ مطوية الأصل أشعّت بمواهبها وعطاءاتها في تونس وعبر حدودها
